Jơnau Yal Niam Kơnràñ Jesu đơs: ‘‘Añ lah gùng, bơta ngăn mơ bơta kis; ờ geh cau lơi tus mơ Bàp, dilah ờ găn Añ.” Dilah bol kòn neh git Añ, gen bol kòn krung rơp git Bàp Añ; mơ bơh tŭ do, bol kòn git Khai mơ neh gŏ Khai” (Jo 14, 6-7).
Sưu tầm
Thuở sơ khai, một con chim diều và một con cua cãi nhau; con chim dùng mỏ chọc thủng vỏ cua. Để trả thù con chim đã bay mất, con cua đã làm các đại dương và sông ngòi dâng lên tận trời. Tất cả các sinh vật trên trái đất đều bị tiêu diệt trong nước, ngoại trừ hai con người—một người đàn ông và một người phụ nữ—cùng với một cặp động vật và chim chóc, đã trú ẩn trong một chiếc rương gỗ.
Trận lụt kéo dài 7 ngày 7 đêm. Sau đó, người đàn ông và người phụ nữ nghe thấy tiếng gà gáy ngoài chiếc rương. Được các Thần Linh (Yang) gửi đến, con gà báo cho những người trong rương biết rằng họ có thể ra ngoài.
Chẳng bao lâu, hai vợ chồng hết gạo và sắp chết đói, khi họ nghe thấy một âm thanh từ mặt đất: đó là một con kiến mang trong hàm hai hạt gạo, món quà của thần linh. Người đàn ông, định mệnh trở thành ông tổ của nhóm Koho, đã trồng những hạt gạo đó và ngày hôm sau, một vụ mùa lúa khổng lồ đã bao phủ đồng bằng.
Vài năm sau, ông tổ uống rượu gạo và rơi vào trạng thái mê man. Khi con trai cả của ông nhìn thấy ông ngủ trần truồng, anh ta bắt đầu chế giễu cha mình. Một người con trai khác trách mắng anh trai và che cha bằng lá chuối.
Ông tổ tỉnh dậy và khi biết được chuyện gì đã xảy ra, ông lấy hết quần áo của con trai cả và đuổi anh ta vào rừng. Người con cả này đã lập nên dòng dõi người Thượng (bao gồm người Koho) không có quần áo. Hai người con trai còn lại của ông lão trở thành tổ tiên của người An Nam và người Lào.
Chuyển dịch từ American University (Washington, D.C.), Cultural Information Analysis Center. *Minority Groups in the Republic of Vietnam*. Headquarters, Department of the Army, 1966. P. 393.
