Lễ Kính Thánh Tôma Tông Đồ

Tin mừng: Ga 20,24-29

Một người trong Nhóm Mười Hai, tên là Tôma, cũng gọi là Ðiđymô, không ở với các ông khi Ðức Giêsu đến.

Các môn đệ khác nói với ông: “Chúng tôi đã được thấy Chúa!” Ông Tôma đáp: “Nếu tôi không thấy dấu đinh ở tay Người, nếu tôi không xỏ ngón tay vào lỗ đinh và không đặt bàn tay vào cạnh sườn Người, tôi chẳng có tin.”

Tám ngày sau, các môn đệ Ðức Giêsu lại có mặt trong nhà, có cả ông Tôma ở đó với các ông. Các cửa đều đóng kín. Ðức Giêsu đến, đứng giữa các ông và nói: “Chúc anh em được bình an.”

Rồi Người bảo Tôma: “Ðặt ngón tay vào đây, và hãy nhìn xem tay Thầy. Ðưa tay ra mà đặt vào cạnh sườn Thầy.

Ðừng cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.” Ông Tôma thưa Người: “Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con!”

Ðức Giêsu bảo: “Vì đã thấy Thầy, nên anh tin. Phúc thay những người không thấy mà tin!”.

Suy niệm: Bàp Vincente K’ Brèp

LỄ KÍNH THÁNH TÔMA TÔNG ĐỒ.

Sau cuộc tử nạn và phục sinh của Chúa Giêsu đã hình thành nên một cộng đoàn của đức tin, một cộng đoàn của yêu thương phục vụ và một cộng đoàn rao giảng ơn cứu độ cho người nghèo khó. Chúa Giêsu là trung tâm của lời rao giảng và Thánh Thần là linh hồn làm cho cộng đoàn sống động và hợp nhất với nhau.

Chúng ta vẫn quen gọi đoạn Tin Mừng hôm nay là trình thuật về sự cứng lòng tin của Tông Đồ Tôma. Nhưng, thánh Gioan lại cho thấy lời tuyên xưng của ông lại là nòng cốt của đức tin Kitô Giáo, và cũng là điểm làm nên sự khác biệt giữa Kitô Giáo với Dothái giáo cũng như với các tôn giáo khác trên thế giới. Thánh Gioan thuật lại đang khi các môn đệ khác quy tụ trong một căn phòng mà những cửa nhà các môn đệ họp đều đóng kín, vì sợ người Dothái và bấy giờ ông Tôma gọi là Ðiđymô, không cùng ở với các ông khi Chúa Giêsu hiện đến. Chúng ta đừng quên Chúa hiện ra đang lúc các môn đệ đóng kín các cửa vì sợ hãi. Có thể các ông sợ bị người Dothái bắt bớ, hay cũng có thể các ông sợ vì sự phản bội, vì lỗi lầm yếu đuối của mình. Bởi đó, Tôma không phải là một Tông Đồ nhát gan, mà là một Tông Đồ can đảm dám bước ra khỏi căn nhà để đến với người khác mà cái tên Điđymô nghĩa là sinh đôi, ông đến với một người khác giống mình. Chỉ có điều Tôma đến với anh chị em khác không phải bởi quyền năng và sức mạnh của Thiên Chúa mà ông dựa vào sự can đảm và sức mạnh riêng của ông.

Tuy nhiên, Tôma đã biết trở lại để cùng với cộng đoàn tiếp nhận ở nơi đó sứ mạng, tình yêu và quyền năng sức mạnh của Đấng Phục Sinh. Chính trong cộng đoàn đó, ông đã nhận được nhiều lời chia sẻ kinh nghiệm gặp gỡ Đấng Phục Sinh từ phía nhiều người. Tám ngày sau, Chúa lại hiện ra với cộng đoàn đó như là một sự ưu ái Chúa dành riêng cho Tôma. Ông chẳng cần xem tay, xem cạnh sườn Chúa nữa trái lại ông là người đầu tiên tuyên xưng Đức Giêsu là Thiên Chúa của ông, nghĩa là tin vào Đức Giêsu là Thiên Chúa thật. Đó là điều mà thánh Gioan viết trong sách Khải Huyền: Đừng sợ! Ta là Đầu và là Cuối. Ta là Đấng Hằng Sống, Ta đã chết, và nay Ta sống đến muôn thuở muôn đời; Ta giữ chìa khoá của Tử thần và Âm phủ. Nhờ quyền năng và sức mạnh của Đấng Hằng Sống, các môn đệ từ những người yếu đuối, sợ sệt đã dám bước ra khỏi cửa phòng đóng chặt, bước ra khỏi cái tôi khép kín mà đến với người khác. Không phải rao giảng chính mình cũng không bởi sức con người nhưng là rao giảng về Chúa Giêsu Phục Sinh, về sự bình an và ơn cứu độ từ mầu nhiệm Vượt Qua của Chúa Kitô. Từ một cộng đoàn khép kín, nhờ sức mạnh Thánh Thần của Đấng Phục Sinh, các môn đệ đã xây dựng một cộng đoàn hợp nhất đồng tâm nhất trí, cộng đoàn Phụng vụ thường hội họp tại hành lang Salomôn và là một cộng đoàn rao truyền tình thương xót của Thiên Chúa, luôn quan tâm chăm sóc đến người nghèo.

Xin cho chúng ta biết kín múc từ Đấng Phục Sinh sức mạnh, quyền năng để xây dựng một cộng đoàn đức tin, hợp nhất và bước ra để đến với vùng ngoại biên.