Mới nhất

Lang Đẹp, Con Gái Của Mặt Trời (II)

Sưu tầm

Ngày xưa, có cô gái xinh đẹp tên là Lang, con của Mặt Trời. Bùng Bàng là bác của Lang, còn em họ của Lang tên là Làc – Dờng – tồr, và em gái của nàng là Lê. Lang là chị cả. Bà của Lang suốt ngày ở trong nhà và hát, còn ông thì gầm gừ như sấm sét.

Lang và Làc – Dờng – tồr đi gặt lúa về. Sau khi gặt xong, Lang cảm thấy mệt mỏi và trở về nhà. Ở nhà, Bùng làm lễ hiến tế để chữa bệnh cho cháu gái, nhưng không hiệu quả. Lang ngày càng yếu, nàng muốn đi tìm chồng ở vùng đất xa xôi của Dùng và Dàn. Làng của Lang nằm bên bờ biển phía đông, nàng muốn tìm chồng ở làng của Dùng, cũng bên bờ biển nhưng ở phía tây.

Khi đến nơi, Lang nghỉ tại nhà của bà cụ chim bồ câu. Nàng nói: “Tôi muốn lấy Dùng làm chồng; chúng ta thử thả lá để xem vận may thế nào.” Họ hái hai chiếc lá từ cành cây và thả xuống; một chiếc lá rơi úp, một chiếc lá rơi ngửa, nghĩa là vận may tốt.

Lang mượn trang sức của chim bồ câu và biến thành chim bồ câu. Khi trưa đến, nàng đứng trên một cây tre gai và nhìn thấy Dùng đang rèn. Nàng gọi: “Tôi muốn lấy anh làm chồng.” Dùng nhìn lên, thấy chim bồ câu, bèn bắn bằng nỏ. Chim bồ câu rơi xuống, Dùng tìm trong cành cây, bị gai đâm khắp nơi. Cuối cùng, chàng tìm thấy và xé đôi khăn turban để làm túi đựng chim, mang về nhà.

Dùng ra đồng gặt lúa. Lang ở lại, thoát ra khỏi khăn turban và trở lại thành người. Nàng bắt đầu dệt quần áo và chăn cho Dùng. Khi Dùng trở về, chàng thấy Lang đã biến hình. Dùng định vứt túi khăn nhưng Lang ngăn lại: “Đây là nhà của tôi!” Lang lúc này trở lại thành người thật, không còn là chim bồ câu. Nàng muốn thử lòng Dùng xem chàng có thật lòng muốn lấy nàng không.

Lợi dụng khi Dùng ra đồng, Lang lại biến hình. Nàng mượn da của con trăn làm chăn, da của con rắn làm áo; trông nàng rất xấu xí. Nàng còn mượn thêm bụng rắn nước, chân ếch, mắt thỏ, và lông nhím. Với hình dáng đó, nàng đi đến cánh đồng, nơi mọi người đang gặt lúa. Không ai muốn ở gần nàng; nàng gặt lúa một mình ở phía dưới, còn mọi người làm việc ở phía trên. Đến trưa, em họ của Dùng nấu cơm, Lang lại muốn thử gia đình này. Nàng ra lệnh cho trời mưa và lửa tắt. Mọi người đói khát và kêu ca. Dùng và em trai Dàn xin Lang nấu cơm. Lang vào bếp nấu cơm và rau. Nàng mời mọi người ăn: “Tôi đi tắm, Dùng ơi, cơm và rau đã chín.” Khi trở về, nàng bỏ trang phục kỳ quặc và trở lại xinh đẹp như trước. Nàng nói với mặt trời: “mẹ ơi, con đã trở lại xinh đẹp như trước.” Rồi nàng quay lại cánh đồng và hỏi Dùng xin ăn, Lang lại trở lại xinh đẹp như xưa.

Ban đêm họ về nhà uống rượu cần. Sáng hôm sau, chỉ có Lang và Dùng ra đồng gặt lúa. Khi làm việc xong, Dùng thấy chiếc nhẫn của Lang trong túi lá: “Cô cưới tôi đi, và tôi sẽ đeo nhẫn này cho cô.” Dùng bỏ chạy, không muốn cưới, cảm thấy xấu hổ. Lang trở về nhà một mình. Khi về nhà, nàng thấy Dùng nằm trên chiếu: “Dậy đi, Dùng ơi, và nói chuyện với tôi để tôi biết anh có muốn cưới tôi không; nếu không tôi sẽ về quê ở biển.” Dùng vẫn từ chối. Lang trở về, nhưng tất cả đồ đạc của Dùng tự động đi theo nàng ra biển. Dùng chạy theo nhưng mệt quá dừng lại giữa đường vì bị đồ đạc cản trở.

Lang gọi: “Ai nằm đó?” Dùng đáp: “Bây giờ tôi muốn cưới cô, tôi cầu xin cô nhận lời.” Họ về nhà cùng nhau và cưới nhau đêm đó. Lang trả sính lễ; nàng trả hết cho Dàn, cho Du, cho De, và cho cậu Iŭt khổng lồ.

Ba ngày sau, Lang ở lại nhà Dùng. Nàng có thai và yêu cầu Dùng xây cho nàng một căn nhà trên đá. Dùng không làm được, buồn bã, gọi bác của Lang từ đảo giữa biển. Bùng Bàng đến xây nhà cho cháu gái. Xong việc, Lang vào ở. Sau hai đêm, nàng bảo Dùng: “Đi gặp mẹ tôi để biết tại sao tôi đau bụng.” Dùng cưỡi ngựa Dam Ko (ngựa trắng) đến gặp mẹ của Lang (Mặt Trời). Mặt Trời nói: “Ta biết Lang, vợ của ngươi, đau bụng vì đã sinh con trai tên là Den. Hãy lấy kèn và sáo và thổi mừng đứa trẻ.” Họ uống rượu cùng nhau, rồi Mặt Trời dạy Dùng thổi kèn: “Dut dul dung Den; cha ngươi là Dùng, mẹ ngươi là Lang, dì ngươi là Lê, bác ngươi là Bùng Bàng, bà nội ngươi khéo chạm khắc gỗ, dì ngươi là Du.”

Ba ngày sau, Dùng trở về, thổi kèn trong hai đêm. Dàn yêu cầu Dùng trở lại rèn, nhưng Dùng không muốn. Lang khuyên chàng: “Đi đi, tôi có thể ở lại một mình với em trai của anh.” Dùng đi rèn, xong việc quay lại nhà anh uống rượu cần, say sưa. Dàn lợi dụng lúc đó hỏi Lang có muốn ở cùng hắn không; hắn giả vờ xin cơm và rau. Rồi hắn về nhà, lay Dùng dậy để thổi kèn. Dùng nói: “Tối qua tôi mơ thấy những điều không tốt.” Dùng trở về gặp Lang và xin ăn, nhưng nàng không có gì vì đã cho Dàn hết. Nàng xấu hổ, mượn trang phục chim bồ câu và bay đi thật xa. Nàng dừng lại ở một nơi hoang vắng trong cánh đồng.

Khi Dùng về nhà, gặp cậu Iŭt đi câu cùng bảy đứa con. Trời đổ mưa, Iŭt tìm chỗ trú và đi về phía nơi Lang ẩn náu. Iŭt cảm thấy một con đỉa cắn, cố gắng gỡ ra nhưng vô tình đụng vào cột nhà; Lang hỏi: “Ai đó cắt cột, muốn làm tôi rơi? Ai gõ cột nhà, ai đến thăm Lang và có con với Dùng và đã gặp Dàn?” Iŭt sợ hãi, vội chạy đi, giẫm phải con mình làm nó chết. Iŭt kêu lên: “Dùng ơi đến đây; Lang đang ở chỗ này; khi chạy tôi đã giẫm chết con mình.” Dùng bế con theo Iŭt và gặp Lang ở nơi ẩn náu. “Thả thang xuống, O Lang đã bỏ con Den.” Lang thả thang xuống, Dùng leo lên cùng đứa trẻ. Lang cho Den bú; Dùng ăn no, rồi đi lấy nước uống; chàng mang về bảy bầu nước; Lang rót ra chỉ toàn là sữa. “Dùng ơi, để tôi đi lấy nước.” Dùng nói: “Được, nhưng đừng bỏ đi nữa.” Nhưng Lang lại bỏ trốn, để quên bùa ở lại. Den thấy vậy. Lang chạy xa đến hòn đảo ở biển, phía mặt trời.

Sau vài ngày, Den lớn lên; cậu nói với Dùng: “Cha ơi, Lang đã chạy về quê.” Dùng không biết, nhưng Den nhìn thấy nhờ có bùa.

Den đã lớn. Bác Bùng Bàng đến tìm kiếm và gặp Dùng cùng con trai ở nơi ẩn náu. Dùng nói: “O bác, Lang đã trốn đi.” Bùng đáp: “Tôi có việc khác, đợi tôi, chúng ta sẽ đi cùng nhau.” Nhưng bác Bùng không muốn đợi. Dùng và con đi tìm Lang. Họ gặp nàng ở làng khi nàng trở về sau khi chuẩn bị quà cưới. Den đùa và xin nàng vôi để nhai trầu; nàng không cho. Sáng hôm sau, Den đứng trên cây mít của Bùng Bàng; bà nội thấy, nhận ra và gọi Lang: “Đây là con trai của con; sao con nói dối rằng không có chồng? Bây giờ con phải hòa giải với mọi người, chồng và những người con đã mắc nợ: ngoại tình, con của cậu Iŭt đã chết… Hãy đền cho cậu Iŭt bảy cái cồng cho con trai đã chết; cho những người đã đánh nhau vì con: ba cái cồng; cho gia đình Dùng đã tự tử vì xấu hổ: sáu cái cồng; vì đã lừa dối chồng: mười hai cái cồng.”

Về Ban biên tập

Hãy kiểm tra thêm

Ý nghĩa của núi trong văn hóa và tín ngưỡng: Từ Kinh Thánh, văn hóa Kòn Cau đến các tộc người trên thế giới

Núi, từ lâu, đã vượt ra khỏi ý nghĩa địa lý đơn thuần để trở …

Hiểu về văn hóa cổ truyền như thế nào ?

Văn hóa cổ truyền là biểu hiện sống động của bản sắc con người, được …

Vũ trụ quan và sự sống đời sau

“Trong số những kẻ an nghỉ trong bụi đất, nhiều người sẽ trỗi dậy, người …