Huyền thoại về núi

Huyền thoại về núi

Những NGỌN NÚI của chúng ta:

Núi Brah-Yang: K’BRAH và K’YANG là hai người phụ nữ đã đi lấy chồng ở đồng bằng; họ đã dẫn chồng lên đỉnh một ngọn núi và không ai thấy họ trở lại. Họ luôn ở trên đỉnh núi; họ sống ở đó. Ngọn núi này còn được gọi là bơnơm KYah, núi của Yah; Yah không phải là một thần linh, mà là chúng ta, những người Montagnards (người dân tộc thiểu số), một Montagnard thực sự.

Núi Yang-Doan: YANG-DoAN là một người Montagnard đã chiến đấu chống lại người Annamites; ông sống ở ngôi làng nằm trên vị trí của ngọn núi này, và từ đó ông đã đẩy lùi người Annamites, được sự hỗ trợ của bộ tộc Ma. Ngày xưa ở đó có một ngôi làng, sau đó có trận lụt từ biển đã phủ khắp đất nước đến tận trên các ngọn núi. Khi nước rút đi, không còn ngôi làng nào và ngọn núi cao hơn, trước đó chỉ là một ngọn đồi nhỏ.

NúiYang-Làa: Xem câu chuyện về trận Đại Hồng Thủy.

Núi Jòng: Xem câu chuyện về hai Jòng.

Núi Langbiang: Xem câu chuyện về sự tạo dựng của trái đất.

Nguồn gốc sông Da-Rhiam: LUNG, con trai của LAN, bắn một quả dừa bằng nỏ; quả dừa bị thủng; nước tràn ra nhiều, đe dọa nhấn chìm mọi thứ và nhấn chìm LUNG. LUNG chạy trốn khỏi nước đang đuổi theo. Anh ta tạo ra các móc để nước không thể theo kịp; nhưng nước vẫn đuổi theo mọi hướng (do đó dòng chảy quanh co của sông Da-Rhiam). Lung chạy đến biển nơi sông Da-Rhiam đổ ra (thực tế là sông này đổ vào sông Đồng Nai).

Gắn liền với sông Da-Rhiam là một điều cấm kỵ kỳ lạ: đặt một máng lợn với một con gà bên trong và phủ lên bằng một tấm chăn trắng trên sông này sẽ thu hút mưa liên tục trong mùa khô.

Bài cầu thần của chủ nhà mời các Thần Núi đến uống cùng:

“Yàng bơnơm Săr Lŭk;

Lŭ Pompil; 

lòt ñô; 

Bơnơm Gùng Reh; 

Bơnơm Gùng Ràng; 

Yàng Gùng Kla; 

Liang Gùng Òng; 

Tồng Bel; 

Ơ Yàng; 

Bơnơm K’ Yah;

Brah Yàng; 

Bơnơm Sơngrai; 

lòt ñô; 

Ơ Yàng.”

“Thần núi Săr Lŭk; 

Đá Pômpil;

Đến uống;

Núi Gùng Reh; 

Núi Gùng Rang; 

Thần Gùng Kla; 

Thác Gùng Ròng; 

Tồng Bel; 

Hỡi Thần; 

Núi K’ Yah; 

Brah Yàng; 

Núi Sơng Grai; 

Đến uống; 

Hỡi Thần.”