Hoa Trái Tình Yêu

Tin Mừng: Ga 15,1-8

“Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. Cành nào gắn liền với Thầy mà không sinh hoa trái, thì Người chặt đi ; còn cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn. Anh em được thanh sạch rồi nhờ lời Thầy đã nói với anh em. Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. Cũng như cành nho không thể tự mình sinh hoa trái, nếu không gắn liền với cây nho, anh em cũng thế, nếu không ở lại trong Thầy.

Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được. Ai không ở lại trong Thầy, thì bị quăng ra ngoài như cành nho và sẽ khô héo. Người ta nhặt lấy, quăng vào lửa cho nó cháy đi. Nếu anh em ở lại trong Thầy và lời Thầy ở lại trong anh em, thì muốn gì, anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý. Điều làm Chúa Cha được tôn vinh là : Anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy.

Suy niệm: Bàp Vincente K’Brèp

HOA TRÁI TÌNH YÊU

Trong phương châm của mẹ Têrêsa Calcutta có viết: Hoa trái của thinh lặng là cầu nguyện, hoa trái của cầu nguyện là đức tin, hoa trái của đức tin là tình yêu, hoa trái của tình yêu là phục vụ, hoa trái của phục vụ là bình an. Hôm nay, Chúa Giêsu cho biết điều làm Chúa Cha được vinh hiển là chúng ta sinh nhiều hoa trái.

Thánh Giacôbê viết trong thư của ngài đức tin không có việc làm là đức tin chết, tương tự, một trái tim không biết trao tặng là một trái tim chết. Để có một tình yêu chân thật sống động, chúng ta cần có hai điều kiện là kết hợp thâm sâu với Chúa Giêsu và sinh hoa kết trái là những việc làm của đức tin. Chúa Giêsu mời gọi chúng ta ở lại trong tình yêu của Ngài để có thể sinh nhiều hoa trái. Vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa. Sự kết hợp mật thiết với Chúa qua đời sống cầu nguyện và các Bí tích nuôi dưỡng chúng ta bằng nguồn sống trong lành, để cắt tỉa chúng ta khỏi những sâu thối là những thói hư nết xấu của tội lỗi.

Sau khi đã được nuôi dưỡng và cắt tỉa, Chúa Giêsu muốn chúng ta sinh nhiều hoa trái để làm vinh danh Chúa Cha. Và như thánh Irênê nói vinh quang của Thiên Chúa là con người được cứu độ. Bởi đó người hưởng lời từ hoa trái lại là chính chúng ta. Đối với người Kitô hữu tiêu chuẩn để đánh giá một việc tốt đẹp không nằm ở việc người đời khen tặng mà là gắn bó đời mình với Chúa Giêsu như cành nho gắn liền với cây nho. Không phải chúng ta làm được nhiều việc cho Chúa mà là chúng ta để cho Chúa tự do hoạt động trong chúng ta. Không phải Barnaba hay cộng đoàn đã biến đổi Phaolô nhưng là Thiên Chúa. Như thế Phaolô là hoa trái và là quà tặng tình yêu của Thiên Chúa cho cộng đoàn. Bởi đó, cộng đoàn được bình an đầy ơn an ủi của Thánh Thần. Thật vậy, những hoa quả đến từ việc làm bên ngoài dễ làm cho người ta nảy sinh ra kiêu ngạo, dễ dựa vào việc làm mà sinh ra coi thường người khác. Còn hoa trái thiêng liêng bên trong làm chúng ta hiền hòa hơn, kiên nhẫn hơn, từ tâm hơn, tiết độ hơn và khiêm tốn hơn.

Một ánh mắt thân thiện, một nụ cười trên môi, một bàn tay nâng đỡ, thời giờ dành cho nhau… đó là những món quà tình yêu chúng ta có thể trao cho nhau. Chớ gì chúng ta đừng để trái tim mình vì cuộc sống bon chen mà làm mất đi khả năng yêu thương đó.