Jơnau Yal Niam Kơnràñ Jesu đơs: ‘‘Añ lah gùng, bơta ngăn mơ bơta kis; ờ geh cau lơi tus mơ Bàp, dilah ờ găn Añ.” Dilah bol kòn neh git Añ, gen bol kòn krung rơp git Bàp Añ; mơ bơh tŭ do, bol kòn git Khai mơ neh gŏ Khai” (Jo 14, 6-7).
Tây Nguyên, mảnh đất hùng vĩ nằm giữa những dãy cao nguyên đầy mộng mơ, là nơi sinh sống của những nhóm tộc người ngữ hệ Nam Á và Môn-Khmer. Vùng đất này không chỉ là quê hương của họ, mà còn là bức tranh sống đầy màu sắc về lịch sử và văn hóa.
Trong bức tranh ấy, âm nhạc là nét đặc trưng vô cùng quý giá, và cồng chiêng chính là điểm nhấn sáng giữa bức tranh đồng quê. Không ai biết chính xác từ khi nào cồng chiêng đã trở thành biểu tượng của vùng đất Tây Nguyên, nhưng điều đó không quan trọng bằng sự gắn bó sâu sắc của nó với niềm tin cổ truyền và truyền thống của những người dân sinh sống tại đây.
Nhìn thấy những người dân Tây Nguyên điềm tĩnh và vui vẻ trong lễ hội, trong các nghi lễ tôn giáo hay trong cuộc sống hàng ngày, ta có thể cảm nhận được âm vang của cồng chiêng, những âm điệu sâu lắng và bình yên nhưng cũng đầy sức sống. Đó là âm nhạc của lòng tin, của sự kính trọng và tôn vinh, của niềm vui và hy vọng.
Cồng chiêng không chỉ là những cây cộng trong không gian mà còn là những hơi thở của vùng đất Tây Nguyên, là tiếng gọi từ trái tim của mỗi người dân, gợi nhớ về quá khứ huy hoàng và tương lai rộng lớn. Những nốt nhạc của cồng chiêng là biểu tượng cho sức mạnh và lòng kiên nhẫn của những con người sống giữa đại ngàn cao nguyên.
Với mỗi nốt nhạc, Tây Nguyên kể lại một câu chuyện, một trang sử thi về bản sắc và tinh thần của mình. Và khi nghe tiếng cồng chiêng vang lên, ta không chỉ nghe thấy âm nhạc, mà còn nghe thấy tiếng trái tim của một cộng đồng, của một vùng đất đang sống và hòa mình vào dòng chảy của lịch sử.
