Trong diễn ngôn hiện đại, khái niệm “y học cổ truyền” thường được định nghĩa …
Đọc thêm »TÍNH LIÊN TỤC DÂN TỘC Ở CÁC TỘC NGƯỜI MÔN-KHMER VÙNG NÚI PHÍA NAM VIỆT NAM
Dưới đây là bản dịch toàn bộ nội dung tài liệu từ Cahiers du Monde …
Đọc thêm »Ý nghĩa của núi trong văn hóa và tín ngưỡng: Từ Kinh Thánh, văn hóa Kòn Cau đến các tộc người trên thế giới
Núi, từ lâu, đã vượt ra khỏi ý nghĩa địa lý đơn thuần để trở …
Đọc thêm »📚 Kho Báu Sách Miễn Phí Trên Mạng: Cửa Ngõ Vào Tri Thức Không Biên Giới 🌍
Trong thời đại mà những âm thanh từ mạng xã hội, video ngắn, và dòng …
Đọc thêm »Hiểu về văn hóa cổ truyền như thế nào ?
Văn hóa cổ truyền là biểu hiện sống động của bản sắc con người, được …
Đọc thêm »Vũ trụ quan và sự sống đời sau
“Trong số những kẻ an nghỉ trong bụi đất, nhiều người sẽ trỗi dậy, người …
Đọc thêm »Câu chuyện của “K” và “Ka”
Câu hỏi vì sao cộng đồng Mạ và K’Ho (Sre) trong chữ viết tên gọi …
Đọc thêm »Những cây hữu ích của người Srê
Đóng góp thứ hai cho thực vật học dân tộc Đông Dương: Những cây hữu …
Đọc thêm »Georges Condominas, yua ƀon Sar Luk
Ý thức Métis1 và dân tộc học thiểu số: Georges Condominas đối mặt với sự …
Đọc thêm »Các nghi lễ hiến tế của người Srê tại vùng Nồp
Thông báo của Trường Viễn Đông Bác Cổ Pháp XVIII. Các lễ hội theo mùa …
Đọc thêm »
Jơnau Yal Niam Kơnràñ Jesu đơs: ‘‘Añ lah gùng, bơta ngăn mơ bơta kis; ờ geh cau lơi tus mơ Bàp, dilah ờ găn Añ.” Dilah bol kòn neh git Añ, gen bol kòn krung rơp git Bàp Añ; mơ bơh tŭ do, bol kòn git Khai mơ neh gŏ Khai” (Jo 14, 6-7).